استکبار از جمله ویژگی های برجسته کافران است که شناخت آن برای جلوگیری از افتادن انسان در دام آن لازم است همچنین تکلیف انسان برای مبارزه با استکبار بر شناخت آن متوقف است. برای شناخت درست مستکبر و شیوه مقابله با آن، باید روش ائمه هدی (ع) را بررسی کرد تا با پیروی از ایشان از افراط و تفریط به دورماند. بر این اساس، بررسی روایات و کتب تاریخی میتواند راهگشای آشنایی با سیره اهل بیت (ع) باشد که می توان آن را در دو بعد مبارزه علمی و عملی مورد بررسی قرار داد. با بررسی سخنان و سیره اهل بیت (ع) این نتیجه حاصل شد که در بیانات نورانی ائمه اطهار (ع)، ویژگی شخص مستکبر معرفی شده است و معیار لازم برای شناخت آنها درهر شکل و هر زمانی، معرفی شده است. همچنین ایشان در مبارزه با استکبار پیشگام بوده اند و راههای مبارزه با استکبار از سیره عملی قابل الگوبرداری است. ایشان با توجه به شرایط زمانی، مکانی و موقعیتی از روشهای مختلف چون: جنگ با مستکبران، مبارزه از طریق دیپلماسی، اقتصاد و فرهنگ و حمایت مادی و معنوی از مظلومان و … استفاده می کردند.
]]>از بانوان بزرگ خاندان عصمت وطهارت، حضرت معصومه(س)هستند. اين مقاله درپي شناخت مقام شفاعت كريمه اهل بيت (س)است. براي بررسی اين مسئله از روش نقلي(قرآن وروايات)وعقلي بهره گرفته شده است. آنچه از قرآن و روايات ، و دلایل عقل برمیآید، وجود شفيعاني است كه خداوند به آنها اذن شفاعت داده است كه بالاترين درجه شفاعت متعلق به رسول اكرم(ص)است وسپس دربقيه مراتب اهل بيت(ع)، امامزادگان، صالحان ومومنان قرار دارند. كه حضرت معصومه(س) حتي صرف نظر از مقام عصمت ايشان، از مقام شفاعت برخور دارند و از مؤمنات و در سلسله شفيعان قرار دارند.
]]>قال رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :« يا أبا ذَرٍّ ، إذا سُئلتَ عن عِلمٍ لا تَعلَمُهُ فَقُل : لا أعلَمُهُ تَنجُ مِن تَبِعَتِهِ ، و لا تُفْتِ بما لا عِلمَ لكَ بهِ تَنجُ مِن عَذابِ اللّه ِ يَومَ القِيامَةِ .» (مکارم الاخلاق/۲/۳۶۴/۲۶۶۱)
«نمى دانم» نصف دانش است.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : اى اباذر! اگر درباره چيزى از تو سؤال شد كه نمى دانى ، بگو : نمى دانم، تا از پيامدهاى آن خلاص شوى و درباره آنچه نمى دانى فتوا مده، تا از عذاب خدا در روز قيامت نجات يابى .
]]>فاطمه اباذرپور[1]
معصومه نوروزیان[2]
چکیده:
دعا، طلب کردن حاجت از خداوند است که ارتباط انسان را با ذات پروردگار برقرار میکند و توکل، نگرش و حالتی است که موجب میشود شخص در تمام کارهایش بر خداوند متعال اعتماد کند. بین دعا و توکل رابطهای تنگاتنگ برقرار است، توکل نسبت به دعا در مرحله ثانوی است چنانکه شخص ابتدا دعا نموده و سپس برای اجابت دعای خود بر خداوند توکل مینماید. شناخت دعا و توکل و نقش آن بر سلامت، ما را بر آن داشت که به بررسی این موضوع بپردازیم. از آنجا که قرآن و روایات اصلیترین منابع اسلامی هستند میتواند مرجعی مطمئن در بررسی این موضوعات باشند. این تحقیق به روش توصیفی – تحلیلی، و با بررسی کتب و مقالات به این سوال پاسخ میدهد که از منظر قرآن و حدیث، دعا و توکل چه اثری بر سلامت جسم و روح انسان دارند؟ تا نقش موثر عمل به دستورات دینی در توصیه به دعا و توکل در زندگی اثبات شود. با بررسیهای انجام گرفته این نتیجه حاصل شد که از منظر قرآن و روایات، دعا رابطه مستقیمی بر سلامت جسم و روح دارد. دعا موجب بالا رفتن حس امید به زندگی شده، و انگیزه فرد را در تلاش برای رسیدن به هدف، قوت میبخشد و…. علاوه بر آن، با رابطهای که بین روح و جسم وجود دارد، دعا بر جسم اثرگذار بوده و نقش موثری در افزایش طول عمر انسان، درمان بیماریها و.. دارد. توکل نیز به عنوان عامل تداوم دهنده دعا موجب ماندگاری این اثرات است. بنابراین توجه به توصیههای دینی در قرآن و روایات، موجب افزایش سلامتی در افراد دیندار و بهبود زندگی آنها خواهد بود.
واژه گان کلیدی: دعا، توکل، قرآن و روایات، سلامت روح ، سلامت جسم
]]>رسانه ها به عنوان یک عنصر قدرتمند اثرگزار، عهده دار مسئولیت بزرگی بخصوص در شرایط مختلف بحرانی هستند که حتی میتوان آنها را به یک رکن اساسی در نظام نظر گرفت. اطلاع رسانی و توصیه های مناسب، برگزاری مراسمات مذهبی به شکل مجازی و… می تواند علاوه بر ایجاد هماهنگی در میان نهادها و مردم و…موجب کاهش فشار بر مردم و تقویت امید و همدلی در آنها شده و از طرف دیگر با اطلاع رسانی مناسب و به موقع در کاهش خسارات احتمالی موثر باشد.
به نظر می رسد که صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران نیز در حال پیشرفت به سوی جامعه مهدوی است. مطلبی که می توان آن را از میان پیام های صدا و سیما مشاهده کرد. به عنوان مثال مقدم کردن صلوات بر رسول اکرم ص – در پاسخ به شبهه خساست شیعه در ادای صلوات به نبی از طرف وهابیت- قبل از بیان اخبار و یا اضافه شدن کلمه «مدد الهی» در شکست کرونا و… از این موارد است.
]]>اولین وظیفه مردم در نظام اسلامی، مطالبه راهکارها از علما و بزرگان دینی و خواستاری اجرای آن توسط دولت است. زیرا امت اسلامی باید به دنبال راهکارهای اسلامی در هر زمان و هماهنگ شدن با آن باشد. در مرحله بعد باید بر اساس راهکارها با حفظ وحدت و همدلی عمل شود. تا دستورات به درستی در جامعه اجرا شود و نتیجه آن به عنوان نمونهای از رشد مردم در نظام حکومتی اسلامی و بیانگر الگوی ابتدایی از زندگی در جامعه دوران ظهور باشد.
البته به نظر می رسد که جامعه اسلامی امروزه خود در معرض تجارب جدید است و بر همین اساس به دنبال پیشرفت و تکامل، و راهکارهایی برای شرایط کنونی است و سبک خاص زندگی اسلامی را به مردم دنیا ارائه می دهد که در نوع خود کم نظیر است. پویش ها، همیاری های زیبایی چون تهیه لوازم پزشکی ، تهیه بسته های حمایتی و… نشان از پیشرفت در جامعه اسلامی دارد که در جوامع دیگر نظیر آن کمتر دیده شده است هر چند در گذشته نیز چنین همدلیهایی وجود داشته است اما آنچه امروز دیده می شود فراتر از کمک های دیروز است امروزه این کارها در وضعیتی است که خطرات بسیاری وجود دارد. شرایطی که اکثرمردم متمدن دنیا را به احتکار لوازم پزشکی و مواد غذایی برای نجات جان خود رسانده، و دولت مردان مدعی آنها را به دزدی از هم واداشته است اما این مردم همچنان به ایثار پرداخته و تصویری از امت اسلامی در جامعه مهدوی ارائه می دهند.
هر چند افرادی وجود دارد که هنوز هم قادر به درک شرایط و موقعیت جامعه امروز اسلامی نیستند ولی به نظر می رسد که امت اسلامی هر روز در حال پیشرفت و درک موقعیت خود است و الگوی خاص خود را به دنیا عرضه می کند.
نهادها و گروههای فرهنگی به دنبال تبدیل شیوه کار فرهنگی و تطبیق با شرایط بوجود آمده هستند کاربرد برخی مراکز در حال تناسب سازی است. ایجاد کارگاههای تولیدات مورد نیاز و کمک به مراکز درگیر در این شرایط، تهیه بستههای حمایتی، و کمک به مردم آسیب دیده، فراهم کردن کاروان های فرهنگی برای حفظ امید و نشاط و… اقداماتی بی نظیری است که ارائه کننده زیبایی ها در حومت اسلامی به دنیا است.
]]>عالمان دینی در نظام اسلامی، وظیفه استخراج احکام و ارائه راهکارهای اسلامی از قرآن و روایات، و متناسب سازی آنها بر اساس مسائل و علم روز و فرهنگ جامعه بر عهده دارند. همچنین باید همسان سازی و هماهنگی در ارائه راهکارها عملی در میان علما صورت گیرد تا علاوه بر حفظ وحدت در جامعه اسلامی ، از ایجاد هرج و مرج در جامعه که خود عامل مخرب و دستاویزی در شبه افکنی در جامعه است جلوگیری شود.
]]>دولتمردان در نظام اسلامی در ابتدا باید به دنبال یافتن راهکارهای اسلامی برای برنامه ریزی در این شرایط باشند. در همین راستا لازم است که به علمای اسلامی مراجعه و به دنبال مطالبه فقه اسلامی به روز و متناسب با فرهنگ باشند و سپس در مرحله بعد، مطابق با دستورات، برنامه ها و راهکارهای ارائه شده را اجرا نمایند. البته باید توجه داشت که این مطالبات بهتر است قبل از بروز مشکلات باشد چرا که نظام اسلامی بر اساس دستورات، باید تا حد توان، آمادگی خود را فراهم آورد:
« وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ وَ آخَرينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ في سَبيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُون؛ هر نيرويى در قدرت داريد، براى مقابله با آنها [دشمنان]، آماده سازيد! و اسبهاى ورزيده (براى ميدان نبرد)، تا به وسيله آن، دشمن خدا و دشمن خويش را بترسانيد! و گروه ديگرى غير از اينها را، كه شما نمىشناسيد و خدا آنها را مىشناسد! و هر چه در راه خدا (و تقويت بنيه دفاعى اسلام) انفاق كنيد، بطور كامل به شما بازگردانده مىشود، و به شما ستم نخواهد شد» (انفال/60)
]]>